此阴极之经，故曰“阴之绝阳”，又曰“阴之绝阴。接此数者，各有所主之脏，今皆生之于心，此正诸脏为之相使而心则为之主宰耳。
外用葱艾熨灸气海、关元。 五气者，五脏之使也，五时之副也。
交，其脉左右互交也。 按，疝病乃寒挟肝邪之证，或结于少腹，或结于睾丸，或结于睾丸之左右上下，而筋急绞痛，脉必急搏者多，以寒邪结聚阴分而挟风木之气也。
此即言其右之上也。 肝伤则心火失其所生，当夏令则火有不足而寒水侮之，因为寒变。
若表里俱夺，则不脱于阴，必脱于阳，脱则死矣，故曰“人生有两死”；然而人之生也，阴阳之气，皆不可少，未有孤阳能生，亦未有孤阴能生者，故曰“无两生”也。 革至，如皮革之坚硬也。
然五官之用无不兼乎心者也，否则孰为之主宰耶？ 此方不过发表温中耳，而药味繁多，通治五积，岂有一人之身，五积咸备，而尚能有活者乎？